La investigadora de la USC Laura Camino Plaza aborda en su tesis de doctorado el poder político y la influencia cultural de las mujeres medievales a través de las cartas que autores como Baudri de Bourgueil, Marbodo de Rennes o Hildeberto de Lavardin dirigieron a una audiencia femenina.

‘Carteándose con mujeres: tradición literaria, género y afectos en el círculo del Loira (Francia, ss. XI-XII)’, es el título de la tesis, que aborda, desde una perspectiva teórico-literaria, histórica y sociológica, las cartas latinas que algunos de los autores de la llamada Escuela del Loira dirigieron a una audiencia femenina entre finales del siglo XI e inicios del XII.

«Gracias a los registros históricos conservados sabemos que las mujeres destinatarias de sus cartas pertenecían la dos grupos claramente diferenciados, tanto en términos sociales como geográficos. Situadas en Francia y en Inglaterra, algunas de aquellas mujeres llevaron una vida religiosa, mientras que otras formaron parte de la nobleza laica gobernante», afirma Laura Camino.

Esta tesis pretende contribuir a la comprensión del papel sociocultural y político de todas ellas desde la recopilación, traducción y estudio de material textual de autoría masculina, el más abundante. Esta tesis incluye, de este modo, la primera traducción que existe del latín al español de las cartas que Baudri, Marbodo y Hildeberto escribieron para una recepción femenina, siendo además la única que las estudia de manera agrupada.

Las «peticiones constantes de los autores del Loira para que las destinatarias respondiesen sus cartas», junto con la existencia de «registros que muestran que algunas de ellas recibieron y contestaron misivas de otros hombres coetáneos importantes», ha permitido establecer la hipótesis de que «existía una amplia comunidad lecto-escritora masculina y femenina en la época y territorios estudiados», apunta la autora.

A partir de la identificación y estudio de los centros de poder eclesiástico en los que vivieron las mujeres religiosas destinatarias de las cartas del Loira, tales cómo Caen, Ronceray y Wilton, y de las relaciones de mecenazgo establecidas por las mujeres de la nobleza laica con hombres de la época, se pudieron constatar dos hechos: por una parte, los datos recogidos por la historiografía reciente apuntan a que aquellas abadías femeninas habrían mantenido una tendencia de apertura hacia el mundo secular, posibilitando a sus habitantes a formación de conexiones e intercambios sociales, culturales con personas del exterior.

Por otra parte, «el estudio del papel de las mujeres de la nobleza laica en sus círculos sociales, tanto en tener de patrocinio cultural como de influencia política, permitió contribuir a la superación del llamado paradigma de excepcionalidad con el que la historiografía clásica se ha acercado al poder femenino en la Edad Media», destaca la autora.